Bismillah, berikut 2 fatwa syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin tentang menggunakan mikrofon atau pengeras suara ketika bertakbir hari-hari id.
1. Seseorang bertakbir pada hari raya ied di masjid dengan mikrofon kemudian diikuti orang-orang. Syaikh menjawab takbir tidak hanya khusus di masjid saja (dengan berkumpul di sana), yang dicontohkan sahabat di pasar, masjid, rumah, kemah ketika di Mina. Orang-orang berkumpul khusus di satu tempat untuk takbir dikawatirkan termasuk tanattu’ (perkara memberatkan diri), yang membawa kepada kebinasaan.
السؤال:
ما رأيكم فيمن يكبر في المسجد بالميكرفون في أيام العيد ومن بعده يتابعه العامة؟
الجواب:
نرى أن هذا لا ينبغي؛ لأن الصحابة -رضي الله عنهم- ما كانوا يكبرون كما يكبرون في الأذان، أي: يتقصّدون الأماكن المرتفعة ليكبروا منها، بل كانوا يكبرون في أسواقهم، في مساجدهم، في بيوتهم، في مخيماتهم في منى، دون أن يتقصدوا شيئاً عالياً يكبرون عليه، فأخشى أن يكون ذلك من باب التنطع الذي قال فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
(هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون).
السائل: هل هو بدعة؟
الشيخ:هو من التنطع ،فيه الهلاك -والعياذ بالله- ليسعنا ما وسع السابقين الأولين.
(لقاء الباب المفتوح) الشيخ العلامه العثيمين.شريط(52)
Sumber: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22150
2. Fatwa Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin tentang bolehnya takbirnya seseorang di mushola id (tempat sholat id) dengan menggunakan pengeras suara / mikrofon pada malam 2 hari raya ied sampai shalat ied dengan syarat:
– jangan sampai menyebabkan permusuhan dan fitnah
– tidak dilakukan takbir secara berjamaah (bersama sama), seakan dipimpin oleh yang bertakbir melakui mikrofon.
*جواز التكبير بمكبرات الصوت*
*بشرط أن لا يكون تكبيراً جماعي*
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله وبارك فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:أما بعد: فأنا أحد محبيكم في الله إمام وخطيب أحد مصليات العيد، ألتمس فتوى خطية من فضيلتكم في موضوع التكبير يوم العيد عبر مكبرات الصوت، وواقع الحال أن المصلى يجتمع فيه الألوف من المصلين، ولكنهم لا يقيمون سنة التكبير، فتجدهم صامتين لا يكبرون إلا ما ندر جهلاً، أو غفلة منهم، مع اجتهاد الناصحين في حثهم على التكبير، وتذكيرهم بذلك ليلة العيد في المساجد، ويوم العيد في المصلى، فهل يجوز لنا إحياءً للسنة وتعليماً للجاهل وتذكيراً للغافل، أن نكلف أحد المصلين أن يكبر وحده في مكبر الصوت التكبير المشروع، مع العلم بأنه قد ثبت بالتجربة في مصليات ومساجد عدة أنه عندما يكبر أحد المصلين عبر مكبر الصوت فإن كثيراً من المصلين يكبرون، أم تأمروننا بأن نترك ذلك حتى ولو أدى ذلك إلى ترك التكبير من المصلين، وجزاكم الله خيراً. والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فأجاب فضيلته بقوله:
بسم الله الرحمن الرحيم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
التكبير ليلة العيدين إلى أن يأتي الإمام للصلاة سنة، وليس بواجب، والجهر به سنة وليس بواجب، فلو تركه الناس بالكلية لم يأثموا، ولو كبروا سرًّا لم يأثموا، ولا ينبغي أن يقع النزاع بين الناس في مثل هذه الأمور التي أكثر ما يقال فيها إنها سنة، ثم تحدث في هذا النزاع عداوات وبغضاء، وتضليل وتفسيق وتبديع وما أشبه ذلك، فلو أن الناس لم يكبروا، أو لم يرفعوا أصواتهم بالتكبير فإنهم لا يعدون آثمين، ولا ينبغي الإصرار على أن يرفع التكبير عبر مكبر الصوت من أجل التذكير بهذه السنة إذا كان هذا يحدث عداوة وبغضاء فإن ذلك خلاف ما تهدف إليه الشريعة، فالنبي صلى الله عليه وسلم ترك بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ـ عليه الصلاة والسلام ـ مع أنه كان يرغب ذلك، وقال لعائشة رضي الله عنها: «لولا أن قومك حديثوا عهد بكفر لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم» فترك هذا من أجل أن لا تحدث فتنة، ولكن إذا لم يكن هناك فتنة ـ في التكبير ـ وقيل للناس إننا نكل إلى شخص معين ـ المؤذن أو غيره ـ أن يكبر التكبير المشروع عبر مكبر الصوت بدون أن يتابعه أحد على وجه جماعي فلا أرى في هذا بأساً؛ لأنه من باب رفع الصوت بالتكبير والجهر به وفيه تذكير للغافلين أو الناسين، ومن المعلوم أنه لو كبر أحد الحاضرين رافعاً صوته بدون مكبر الصوت لم يتوجه الإنكار عليه من أحد، فكذلك إذا كبر عبر مكبر الصوت، لكن بدون أن يتابعه الناس على وجه جماعي كأنما يلقنهم ذلك، ينتظرون تكبيره حتى يكبروا بعده بصوت واحد، فإن هذا لا أصل له في السنة.
وعلى كل حال، فأهم شيء عندي أن يتفق الناس على ما كان عليه السلف، وأن لا يقع بينهم شيء من العداوة والبغضاء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
في 1/11/3141هـ.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين – (16 / 157)
Sumber: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22234