Beda Jual Beli As-Salam dan Jual Beli Barang Yang Tidak Dia Kuasai

Beda Jual Beli dengan Akad As-Salam dan Jual Beli Barang Yang Tidak Dia Kuasai dan Miliki

Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin rahimahullah dalam Transkrip Al-Liqa Asy-Syahri ditanya dan memberikan jawaban:

T: Yang Mulia Syaikh, semoga Allah memberikan taufik dan kemanfaatan dengan anda, jika aku tahu seseorang mencari satu barang tertentu, apakah boleh aku melakukan transaksi jual beli dengannya pada barang tersebut padahal aku belum memilikinya. Tetapi setelah aku mengambil uang pembayarannya aku pergi dan membeli barang ini dari pasar dengan harga yang lebih murah dari harga pembayaran yang aku ambil dari pembeli? Kami mohon penjelasan, dan ucapan syukur yang banyak bagi anda.

J: Ini tidak boleh.
Gambaran permasalahan: seorang datang kepada yang lain dan berkata: “aku ingin barang tertentu”, yang tidak ada di sisi penjual. Pembeli ini membelinya dari penjual tadi. Kemudian penjual mengambil uang biayanya dan membeli barang pesanan itu dengan harga lebih murah dari pembayaran yang dia peroleh. Ini bukan tidak termasuk an-nush (ketulusan) sama sekali. Kemudian apakah penjual itu menjamin bisa mendapatkan barang  dagangan itu? Kadang penjual telah melihat barang itu ada pada seseorang, padahal orang tersebut telah menjualnya dan barang itu bukan miliknya lagi. Sehingga terjadilah perselisihan antara penjual dan pembeli.

Mungkin seseorang berkata: Dulu jual beli secara as-salam telah dikenal pada masa nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, yaitu berupa: seseorang datang kepada pemilik kebun dan berkata: “Ini uang 1.000 real untukmu tapi dengannya kamu harus memberiku kurma, tanaman, atau biji-bijian setelah satu tahun.” Yang ini boleh dan diamalkan para shahabat.

Namun permasalahan kita ini bukan jual beli salam. Permasalahannya adalah jual beli sesuatu yang ada dengan sesuatu yang ada, dan disandarkan atas dugaan penjual bahwa barang itu ada di tempat tertentu, kemudian dia tidak mendapatinya, apa yang akan terjadi? Akan terjadi perselisihan. Pembeli akan berkata: “Bawa sini barang yang aku beli darimu!” Penjual akan mengatakan: “Aku tidak mendapatkannya.”

Kemudian jika ditakdirkan keberadaan barang itu bisa dijamin, bagaimana penjual itu menipu pembeli? Dengan menjual barang itu seharga 1.000 real padahal dia membelinya 800 real. Ini muamalah yang diharamkan. Hendaknya orang itu untuk takut kepada Allah. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah melarang Hakim bin Hizam radhiyallahu ‘anhu sesuatu yang tidak ada di sisinya.

–00–

حكم بيع ما ليس عنده

السؤال
فضيلة الشيخ! وفقكم الله ونفع بكم إذا علمت أن شخصاً يبحث عن سلعة معينة، فهل يجوز أن أبيعه هذه السلعة مع أني لا أملكها، لكن بعد أن آخذ منه المبلغ أذهب وأشتري هذه السلعة من السوق بسعر أقل من المبلغ الذي أخذته منه؟ نرجو التوضيح، ولكم جزيل الشكر.

الجواب
هذا ليس بجائز، صورة المسألة: أن يأتي شخص إلى آخر ويقول: أريد السلعة الفلانية، وليست عنده، فيبيعها عليه، ويأخذ الثمن ويشتري بأقل مما باع به، فهذا ليس من النصح في شيء، ثم هل هو ضامن أن يجد هذه السلعة؟ قد يكون رآها عند شخص من الناس، وهذا الشخص قد باعها، وخرجت من ملكه، فيبقى بينه وبين المشتري نزاع.
وقد يقول قائل: إن السلم كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو: أن يأتي الرجل إلى صاحب البستان ويقول: هذه ألف ريال تعطيني بها ثمراً من النخل أو زرعاً أو حباً من الزرع بعد سنة.
هذا جائز وعمل به الصحابة، لكن قضيتنا ليست سلماً، القضية بيع حاضر بحاضر، فاعتمد على ما كان يظنه من أن السلع موجودة في المكان الفلاني، ثم لم يجدها، فماذا يكون؟ يكون نزاع، ويقول هات ذلك: التي بعتها لي، فيقول: لم أجدها!! ثم إذا قدر أن وجودها مضمون، فكيف يغش صاحبه؟! يبيعها عليه بألف ويشتريها بثمانمائة، هذه المعاملة محرمة، وعلى المرء أن يتقي الله عز وجل، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام رضي الله عنه أن يبيع ما ليس عنده.

 

 

Comments are closed.